Rêver de ciel en Islam : signification et interprétation

Autrement, un tel rêve peut indiquer l'affligé qui prie et dont la prière est exaucée et agréée, car le prieur accompagne toujours sa prière par un regard vers le ciel. Voir le ciel tomber sur la terre annonce la mort du souverain s'il est malade, ou son retour au pays, s'il est en voyage; ce rêve se rapporterait notamment au souverain de celui qui fait le rêve et les personnes qui lui sont supérieures comme le père, le mari, le maître ou autres. Si le ciel tombe sur un terrain aride, ou si le gens le piétinent après sa chute en remerciant Allah Le Très-Haut et en cueillant ce qui désigne des gains, la fertilité et la fortune, des pluies bénéfiques et importantes. Les Arabes donnent à la pluie l'appellation du ciel car elle en tombe. Celui qui voit le ciel tomber sur lui ou sur un de ses proches, verra le toit de sa maison tomber car Allah Le Très-Haut a appelé le ciel: le toit gardé --saqf mahfoudh. Si le ciel tombe exclusivement sur un malade des siens, celui-ci mourra et sera déposé sur son dos dans sa tombe, s'il n'arrive pas à en sortir d'en dessous en rêve. Celui qui monte au ciel et y entre, mourra en martyr et gagnera le prodige d'Allah Le Très-Haut et son voisinage, ainsi que l'honneur et la grande renommée. S'il se voit au ciel, il donne des ordres. On dit que le plus proche ciel annonce au rêveur un ministère, car c'est l' endroit de la lune qui représente le ministre. Le deuxième ciel indique, les belles lettres, la science; la prévoyance, la souverain et l'efficience, car c'est la zone de la planète Mercure. S'il se voit au troisième ciel, il aura le bienfait, la joie, des femmes esclaves, des bijoux, des costumes et des meubles, car c'est le siège de Vénus. S'il se voit au quatrième ciel, il s'emparera d'un pouvoir, l' imposance ou effectuera le travail d'un souverain ou d'un gouverneur, car ce ciel est propre au Soleil. Si le rêveur se voit au cinquième ciel, aura la charge de police ou s'engagera dans la guerre ou dans un métier qui se rapporte à la planète Mars qui se trouve dans ce ciel. S'il se voit au sixième ciel, il obtiendra des gains d'une transaction commerciale, car il est réservé à Jupiter. S'il se voit au septième ciel, qui est le siège de la planète Saturne, il obtiendra un bien-fonds, un terrain, une maison d'habitation, une plantation et le commandement d'une armée, car ce ciel est reservé à Saturne. S'il se voit au dessus du septième ciel, il aura une grande élévation, mais trouvera la mort par la suite. S'il voit le ciel tourner au vert, les récoltes seront bonnes cette année; si le.

Ciel paraît de couleur jaune, ce rêve désigne les maladies. Mais si le rêveur voit le ciel transformé en fer, les pluies seront assez rares. S'il se voit lui-même tomber du ciel, il sera un mécréant. Si un homme voit, en rêve, le ciel se fendre, et un vieillard en sortir, celui-ci annonce que les terres sont sèches mais elles deviendront fertiles; mais si un jeune en sort, les gens affronteront un ennemi qui fera du tort aux habitants de cette localité, et y installera la discorde et l'inimité. Si le ciel est reprisé, cela figure la sécheresse; et si l'on voit décousu, ce rêve indique, que les pluies seront abondantes. Si un homme se voit regardant, le ciel, il effectuera une oeuvre assez importante mais qui ne lui rendra aucun profit. Celui qui se voit regarder le ciel, en rêve, est un souverain quelconque. S'il regarde le ciel du côté du levant, il voyagera ou obtiendra peut-être une grande souveraineté. S'il se voit volant le ciel et le cachant dans une jarre, il volera un exemplaire du Coran et le donnera à sa femme. Celui qui monte obliquement au ciel sans aucun effort, obiendra un pouvoir et un bienfait et sera à l'abri des intrigues de ses ennemis. S'il se voit tenir le ciel entre les dents, aura un malheur touchant sa personne ou la perte d'une partie de sa fortune et recherchera une chose qu'il n' obtiendra guère. S'il se voit entrer dans le ciel pour ne plus jamais en sortir, il mourra ou sera sur le point d'être péri; et s'il se voit faire un tour au ciel puis en descendre, il apprendra l'astrologie, ainsi que d'autres sciences occultes et il en obtiendra une grande renommée. S'il se voit appuyé au ciel, il aura un pouvoir dominant grâce à sa victoire contre ces contradicteurs. Un homme a consulté Ibn Sirine à propos d'un rêve et dit: «J'ai vu trois personnes, que je ne connais guère, une des trois fut élevée au ciel, la deuxième suspendue entre le ciel et le sol, tandis que la troisième prosternant». Ibn Sirine a donné l'interprétation suivante: «Celle qui fut élevée au ciel désigne la confiance qui a disparu du monde; la suspendue entre le ciel et le sol désigne le dépôt trahi; quant à la personne prosternant, indique la prière qui demeure la seule espérance de notre communauté!».

Celui qui se voit monter au ciel en utilisant une échelle, ou un moyen donné, connaîtra le pouvoir, une éminence, et sera préviligié chez le souverain. S'il arrive à la limite du ciel, il obtiendra ce qu'il aura désiré. Si le rêveur est malade au moment de son rêve et se voit monter au ciel pour ne plus regagner la terre, sa maladie causera sa mort et son âme montera aussi au ciel. S'il revient à terre, il connaîtra de graves complications et en sera désespéré de sa guérison, puis s'en sortira, si Allah le veut, en fin de compte, à moins qu'il ne se vît tomber dans un puits ou dans un trou et n'en sorte plus, ceci sera sa tombe qui l'accueillera à son retour, annonçant qu'il mourra musulman; car les portes du ciel ne s'ouvrent pas devant les infidèles et leurs âmes n'y montent jamais. Les portes du ciel, si on voit en grand nombre, indiquent la pratique de l' usure, au cas où les gens confirment quelques indices, ou s'il y a dans le rêve des mouches, des abeilles, ou des oiseaux ou autres en sortent à une époque de sécheresse, les gens peuvent espérer des pluies abondantes, car Dieu Le Très-Haut a dit: «Nous ouvrîmes les portes du ciel et l'eau tomba en gros torrents». [LIV-11]; et notamment, si du ciel on voit tomber ce qui indique la clémence divine et la fertilité tel que la terre, le sable sans poussières ni dégât. Si le rêveur voit des flèches tirées du ciel, il y aura, peut-être, la peste, si d' autres indices confirment aussi une telle interprétation. S'approcher du ciel représente le désir du rêveur de s'approcher du Seigneur Le Très-Haut, c'est le cas des hommes de piété qui avancent de.

Pluies, des torrents, des éclipses et des séismes, des éclairs et du tonnerre, des arcs-en-ciel et de la boue, du soleil et de la lune, des astres et des nuages, de la grêle, de la neige et des glaciers. Le ciel, en rêve, figure effectivement le ciel. Si l'on voit tomber du ciel des choses qui indiquent la fertilité et la richesse tel que le miel, l'huile, les figues et l'orge, des pluies bénéfiques tomberont et apporteront leurs bienfaits du ciel. Le ciel peut aussi figurer la cour du souverain et le souverain lui-même, car il est tout aussi haut placé que les gens n'arrivent pas à l'atteindre, bien qu'ils le voient et endurent les changements du pouvoir et ne peuvent échapper à sa souveraineté. Il en est de même pour toute chose tombant du ciel ou se trouvant au ciel qui pourrait être porteuse de bon ou de mauvais signe. Il se peut que le ciel représente le palais du souverain, ses propriétés, son pavillon et sa trésoreries.

La vision du Ciel blanc est annonciatrice de bienfait et de fertilité dans le lieu en question. Si le Ciel est vert, cela indique le bien. Par contre le Ciel jaune annonce la maladie, le rouge annonce la guerre et l'écoulement de sang. Le Ciel noir indique sécheres se et le manque. Si l'on voit le Ciel changer de couleur, il y aura à cet endroit des malheurs et une grande fitna tentation, division, corruption.

Le ciel  Si l’on voit qu’il s’élève vers le ciel, il mourra en martyr, obtiendra bienveillance et proximité divine et son nom sera honoré et commémoré.  S’il se voit lui -même dans le ciel et ne sait comment il y a monté, ni se souvient quand, cela signifie qu’il sera martyr dans un lointain futur et acquerra un honneur immédiat dans ce monde.  Les gens [les Arabes] utilisent l’expression pour celui qui a reçu honneurs: « Il a certes monté au ciel», « Il a atteint le sommet des cieux» Et « Il a atteint les voies d’accès au ciel».

0 - Le vol et le saut  Celui qui voit qu’il vole horizontale ment dans le ciel: il voyagera et obtiendra de la noblesse. S’il atteint le ciel, le mal sera très grand. S’il disparaît dans le ciel et ne retourne pas: il mourra.  Celui qui voit qu’il est dans le ciel, sans avoir eu connaissance d’y être monté: cela signifie les honneurs, la dignité dans la religion et le monde.  Les bâtiments dans le ciel: un acte pieux, s’ils ne sont pas faits de pierre, de ciment, de brique ou de bois, car ceux-ci sont détestables.

Qutayba al-Dīnawarī [Prologue] Gloire à Dieu qui a élevé le flambeau de la vérité, é clairé le droit chemin, mis fin aux prétextes des impies, pour ce qu’il nous fait voir de sa création manifeste, de ses signes explicites, ses repères orientant vers lui, ses marques conduisant vers lui, pour toutes les créations visibles, le ciel dans son orbite circulaire, les planètes mobiles, les montagnes solides, les océans tumultueux, les vents qui, par son autorité, portent le vaisseau voguant en mer, les oiseaux alignés dans le ciel, personne ne les atteint sauf Lui, le soleil et la lune dans leurs mouvements calculés151, ils ne se rencontrent point de jour ou de nuit, mais se succ èdent l’un à la suite de l’autre [et ne se dépasse jamais.

Ils [les Arabes] ont l’habitude de nommer une chose par ce qui s’y rattache ou en est la cause, il s appellent les plantes nabāt, la rosée nadā, car elles viennent de la rosée et il s appellent la pluie maṭar, le ciel samā ͗, car [c’est du ciel qu’elle tombe].

Et voici, une corde s'étendait de la terre au ciel, et j'ai vu que vous le Prophète la teniez et montiez, puis un autre homme la tenait et montait et après cela un autre la tenait et montait, puis après qu'un autre homme l'ait tenue, elle a cassé et s'est reconnectée de nouveau.». La corde qui s'étend du ciel à la terre est la vérité que vous le Prophète suivez.

Et je vis un cordage qui descendait du ciel jusqu'à la terre. Le cordage qui descendait du ciel jusqu'à la terre est la vérité sur laquelle tu te tiens: tu t'y attaches et Dieu t'élève.

Et voici qu'une corde reliait la terre au ciel. La corde reliant le ciel à la terre, c'est la Vérité sur laquelle tu te tiens: tu la prends, Allah t'élève par elle; puis un homme la prend après toi et s'élève par elle; puis un autre; puis un autre qu'elle rompt — puis elle lui est reliée et il s'élève par elle.