Rêver de miel en Islam : signification et interprétation

Le rayon de miel et le miel désigne une'fortune qui provient d'un legs licite, d'un butin ou d'une association. Celui qui se voit devant une quantité de rayon de miel posée devant lui, aurait un savoir honnête, s'il le donne aux gens par un rythme agréable. Le miel désigne pour toute personne pieuse, la douceur de la foi, la récitation du Coran et les oeuvres charitables. Pour ceux qui sont aux attraits de ce monde, le miel désigne l'obtention d'un butin sans fournir le moindre effort. Notons que si nous avons associé le miel, en rêve, au Coran c'est dans le sens où Allah le Très-Haut a associé sa parole à tout ce qui apporte la guérison. On raconte qu'Ibn Sirine a dit: «Le rayon de miel désigne des revenus abondants, le miel désigne des revenus limités à la suite de la peine». Si le rêveur voit, en rêve, que le ciel a fait pleuvoir du miel, sa foi sera bonne et sa bénédiction globale. S'il se voit mangeant le rayon de miel puis son miel au dessus, ce songe est détestable par certains interprètes qui y voient ce qui figure l'inceste avec la mère. On nous a rapporté qu'un homme a raconté ce rêve qu'il a fait devant le Prophète qu'Allah le bénisse et le salue: «J'ai vu un arbre d'où s'écoulaient le beurre et le miel, les gens en lapaient, certains prenaient une bonne quantité, alors que d'autres n'en avaient qu'une petite quantité». Je vois dans la pluie du miel la délicatesse et la saveur du livre.

Les abeilles représentent en effet, les gens du désert, les travailleurs, les entreprenants dans l'obtention de gains ou dans la compilation des compositions; Il se peut qu'elles signalent les savants, les juristes et les classificateurs; car dans le miel il y a la guérison, et l'oeuvre des abeilles leur a été inspirée pour exercer parfaitement sa mission. Celui qui obtient un groupe d'abeilles ou prend de son miel, aura des butins et des biens sans peine, et sans fournir le moindre effort. Si un roi se voit à la ruche d'abeilles, il s'approprie une contrée peuplée bénéfique au revenu licite; s'il entre dans leur niche, le roi de cette contrée aura des bénéfices; s'il en dégage le miel sans en laisser aucune partie aux abeilles, il les opprimera et prendra leurs fortunes; mais s'il prend une part, et leur laisse une part, son règne sera équitable.

Al Hassan Al Bassri qu'Allah lui accorde miséricorde raconte qu'il s'est vu portant habit en laine, ceint d'une cordelière, ses pieds enchaînés et couvert d'un châle, couleur de miel, il se tenait debout sur un dépotoir, jouant du tambour, s'adossant à la Kaaba. Il raconta son rêve à Ibn Sirine qui lui a dit: «Le lainage que tu portes c'est ton ascétisme, la ceinture c'est la fermeté de la foi, la couleur du miel c'est ton amour du Coran et de l'exégèse que tu prodigues aux gens; les chaînes signifient la fermeté de sa foi, quant à ta position sur un dépotoir, indique que le Seigneur t'a mis ce bas monde sous tes pieds, ton tambour désigne que tu as bien diffusé ta sagesse parmi les hommes; ton adossement à la Kaaba montre que tu as recours à Allah le glorifié et le magnifié.

S'il boit du lait et vomit du lait et du miel, ceci annonce le repentir. S'il avale des perles et vomit du miel, il apprendra l'explication du Coran; mais s'il vomit seulement du lait, il abjurera l'Islam; et s'il vomit de la nourriture, il offrira un présent à une personne; s'il ravale ce qu'il a vomi, il reprendra son don.

Du beurre et du miel en tombaient et je vis les gens le recueillir dans leurs mains; certains en ramassaient beaucoup et d'autres peu. Abu Bakr dit: « Le nuage ombrageux symbolise l'Islam, et le beurre et le miel qui en tombent symbolisent le Coran; sa douceur qui coule et certaines personnes apprennent beaucoup du Coran, et d'autres un peu.

L a dit: un homme est venu le voir [Ibn Sīrīn ] et a dit: « J’ai vu un récipient contenant du lait, on me l’amena et le déposa, puis on amena un autre récipient et le versa dans le second qui s’élargit pour le contenir; moi et mes compagnons av ons commencé à manger de sa crème, il se transforma soudainement en une tête de chameau et nous avons continué de la manger avec du miel. Vous médisez à son sujet, pour ce qui est du miel, c’est quelque chose par lequ el vous embellissez vos paroles.

Une femme dit: « J'ai vu que je nageais dans du miel.» Deux symboles convergent en un seul: la natation dans du miel. La natation, qui suppose mise à nu et eau, indique le mariage; la natation dans le miel indique également le mariage, car qui nage dans le miel le goûte nécessairement — comme qui nage dans l'eau s'en mouille. Le Prophète a métaphorisé le plaisir conjugal par la douceur du miel. Au sens classique, cette vision peut aussi s'interpréter selon le proverbe courant ou l'expression usuelle des gens: on dit en effet d'un nouveau couple qu'il est dans son mois de miel.

Selon Ibn ʿAbbas, un homme vint au Messager, paix et salut sur lui, et dit: J'ai vu cette nuit en songe un abri ombragé d'où dégoulinaient beurre et miel; je voyais les gens en recueillir, certains beaucoup, d'autres peu. Abu Bakr dit: L'abri ombragé est l'islam; ce qui dégoulinait, miel et beurre, est le Coran, dont la douceur dégoulinait; ceux qui en recueillaient beaucoup ou peu sont ceux qui retiennent davantage ou moins du Coran.

Symboles: abri, beurre, miel, cordage reliant ciel et terre. Sens: abri — islam; beurre — Sunna; miel — Coran; cordage — pacte.

D'après Ibn 'Abbās qu'Allah les agrée tous deux: Un homme vint trouver le Messager d'Allah que la prière et le salut soient sur lui et lui dit: « J'ai vu cette nuit en rêve un voile d'où s'écoulaient du beurre et du miel. Ce qui s'écoule de beurre et de miel, c'est le Coran: sa douceur s'écoule, et les gens en reçoivent abondamment ou peu.