Rêver d'habits en Islam : signification et interprétation

Ces habits sont porteurs d'un bon présage pour les femmes durant leur vie; Ils indiquent aussi la grande fortune sans en soustraire le droit qu'Allah le Très-Haut a prescrit. Si le roi porte des vêtements rouges, en rêve, cela signale sa tendance à s' adonner au jeu et à la distraction. Les habits jaunes désignent une maladie et une faiblesse sauf au cas où il s' agit de brocart, de popeline et de soie. Les habits noirs ne sont de mauvais augure que pour le rêveur qui n'est pas habitué à en porter. Les habits bleus figurent la tristesse et les soucis, quant aux habits bigarrés, ils révèlent des paroles détestables que le rêveur entendra d'un souverain ainsi qu'un chagrin. L'habit à double faces ou à deux couleurs représente un homme qui traite avec bienveillance, tous les gens, pieux ou non. Si l'habit déjà cité est neuf mais sale, le rêveur aura à la fois une fortune et plein de dettes à acquitter. On dit que les habits bigarrés, en rêve, sont les habits des violents, les massacreurs; et ils sont de bon augure seulement pour ceux qui travaillent dans la fabrication des boissons, alors que pour les autres personnes, ils annoncent la difficulté et le chagrin. Ce genre d'habits est de bon augure pour les femmes et notamment pour les filles publiques et les prostituées qui ont l'habitude d'en porter. Les habits neufs portent un bon présage tant pour les riches que pour les pauvres car ils désignent la fortune et la joie. Si un homme se voit portant des habits neufs et déchirés et est capable de réparer des habits semblables, il sera victime de magie. Les habits fins désignent les nouveautés dans la foi; si un homme se voit les porter au-dessus de ses vêtements, son rêve signale qu'il sera un débauché et ne pratiquera pas correctement ses devoirs religieux. S'il les porte sous ses vêtements, son rêve désigne que ce qu'il montre et ce qu'il porte en son âme sont compatibles ou peut-être cache-t-il des sentiments meilleurs que ce qu'il montre, et il pourrait obtenir du bien épargné. Les habits faits de brocart, de soie ou de soie traitée ne sont pas convenables aux théologiens car ces habits désignent qu'ils sont à la recherche.

Mais Les habits cousus de lin, une chemise par exemple désignent que le rêveur sera honnête et obtiendra une fortune licite. Les habits en soie rayée représentent le bien de la vie présente et celle de l' au-delà. Les meilleurs habits sont ceux qui sont faits de la soie yéménite; ils sont aussi, dans l'interprétation, plus forts que les habits en laine; et les habits rayés figurent un bon présage de la vie de l'au-delà; mais il se peut que les habits de soie rayés annoncent l'arrivée d'une fortune illicite. Les habits usés désignent un chagrin. Celui qui se voit, en rêve, portant deux habits usés, fragmentés, l'un audessus de l'autre, mourra. Si l'habit est déchiré dans le sens de la largeur, son honneur sera souillé; et si la déchirure est en longueur, ce rêve désigne la délivrance dans la vie présente, et le mariage. Si un homme déchire l'habit qu'il porte, il entrera en querelle avec sa femme et sa subsistance sera, à peu près, annulée. Si on voit un incrédule porter des habits usés, ses conditions ne seront pas bonnes, ni dans la vie présente ni dans celle de l'au-delà. On dit que les habits rapiécés et laids désignent le dommage et l'oisivité. La saleté représente un souci, s'il s'agit d'un habit, du corps ou des cheveux. La saleté, dans les habits, qui ne contient point une matière grasse, indique la foi corrompue et le grand nombre des péchés; et si elle contient une matière grasse, cela signale que la vie de la personne concernée sera corrompue. Si l'habit est lavé pour éliminer la saleté, c'est que la personne qui le lave veut être accueillie au repentir. Si l'homme lave son habit pour enlever son sperme, il se repentit de sa fornication déjà commise; s'il le lave pour le nettoyer du sang, il se repentit d'un meurtre commis. Enlever les habits salis désignent la disparition des soucis, ainsi que quand on les brûle. L'habit mouillé désigne un obstacle qui entraverait un voyage ou une.

La couleur jaune des habits est le symbole de la maladie, mais d'autres ont soutenu que la couleur rouge peut désigner les soucis et que la couleur rouge et jaune sur le corps ne sont ni nuisibles ni laides pour les hommes. La couleur verte des vêtements est bonne du point de vue religieux, car c'est la couleur des vêtements des gens du Paradis. Les habits noirs sont de bon augure pour celui qui les porte dans la vie courante et s'en qualifie. Ces mêmes habits signalent, la gloire, la fortune et le pouvoir. Si le rêveur n'a pas l'habitude de porter de tels habits noirs, son rêve sera porteur de mauvais augure. Les habits de popeline, dans le rêve, annoncent une grosse fortune, il en est de même pour la laine. Rien n'est meilleur que les habits faits en laine, que les capes du coton pur de tout mélange de soie qui annoncent les biens de ce monde et de l'au-delà. L' interprétation des couleurs des vêtements s'appliquent aussi aux turbans.

Affaire qui est sur le point d'être effectuée et qui ne sera effectuée que lorsque l' habit sera complètement séché. Si un homme voit des morceaux d'un habit neuf, il obtiendra des petites parties d'une fortune. L'habit offert comme un cadeau désigne l'honneur, le pouvoir et la souveraineté du rêveur. Si un homme mange un habit neuf, il dépensera une fortune illicite. Celui qui se voit portant les habits des femmes, en vue de leur ressembler, aura un souci et une terreur de la part d'un souverain. S'il porte de tels habits et pense qu'il a un organe sexuel pareil à celui des femmes, il sera vaincu; et s'il voit son pénis pénétrer son organe sexuel féminin, ses ennemis remporteront la victoire sur lui. Si un homme porte des habits teints de femmes, il aura un plus grand nombre d'ennemis. Celui qui se voit portant des habits volés, il sera destitué de son pouvoir; s'il voit que quelques vêtements ou meubles de sa maison sont perdus, quelques uns de ses esclaves s'apitoient sur son sort.

4 - Les habillements et les vêtements  Miṭraf211: la femme. 211 Vêtements avec deux bandes ou ficelles décoratives sur chaque coté lisān al- ͑arab. La plupart des vêtements symbolisent les femmes. C’est également ainsi pour tout ce qui est vu sur des vêtement s associés aux femmes, il les verra ainsi, mais [l’interprétation est] pour elles. Les meilleurs des vêtements sont ceux qui sont en cuir, neuf et ample, les non taillé s sont meilleurs que les taillés. Les vêtements vieillis ou souillés, cela signifie la pauvreté, du chagrin ou la corruption dans la religion. Les vêtements blancs: beauté de la religion et dans cette vie.  Les vêtements rouges pour les femmes: bon présage, mais détestable chez l’homme, parce que c’est la parure du démon; sauf si le rouge se retrouve sur le pagne, un tapis ou une couverture ou sur un objet que les hommes n’utilisent pas; alors, cela signifie gaîté et joie accompagnée de tyrannie parce que la parur e de Crésus était des vêtements rouges. Le jaune dans tout vêtement vu en rêve [signifie] la maladie. 212 Vêtement dont l’intérieur et l’extérieur sont de couleurs différentes lisān al- ͑arab.  Le vert dans les vêtements: de bon augure pour la religion, parce qu’elle est la couleur des vêtements des gens du paradis. Le noir dans les vêtements: bonne nouvelle pour celui qui la porte, même à l’éveil, car les gens reconnaissent par celle -ci, l’autorité, l’argent et le pouvoir.

 Les vêtements de soie: beaucoup d’argent, c’est ainsi pour celui qui reçoit [des vêtements] de laine. Abū al - ͑Āliyya: Ibn Sīrīn avait l’habitude de dire: le manteau signifie l’acte pieux; il interprétait la couleur noire par de l’argent et il aimait tous les jolis vêtements et les produits de la laine. Parfois, l’ornementation, si elle est laide ou est en un endroit du vêtement où elle ne devrait pas être, signifie des coups de fouet, la variole ou des ulcères. Un homme atteint de la variole a récité en voyage: N’a-t-elle pas entendu qu’après notre séparation j’ai revêtu un vêtement avec des points colorés par quelqu’un qui ne voyait pas très bien J’étais nu avant de le porter et lorsque je le revêts, je fus incapable de l’enlever 191  Si le manteau est fait de soie: cela signifie de l’argent illicite et la corruption dans la religion.  Les vêtements de soie et de chanvre: pouvoir et désagréable en ce qui concerne la religion, sauf durant la guerre.

 Celui qui coud ses vêtements: il tombera malade et guérira. Celui qui voit qu’il coud les vêtements de sa femme, il aura du chagrin. S’il rapièce l es vêtements [de sa femme], cela signifie qu’on l’accusera d’une chose ignoble ou on n’acceptera pas ses excuses. S’il rapièce ses propres vêtements, il se disputera. S’il tricote ses vêtements, il fera un voyage lointain.

 Les vendeurs du bazar qui vendent des moquettes, des vêtements, des tissus et des manteaux: un homme dangereux, avec plusieurs talents, si celui qui vend ne prend pas d’argent.  Le vendeur de vêtements usagés: chagrin et pauvreté, pour lui et ses clients, parce que les vêtements signifient la pauvreté et le chagrin pour celui qui les porte ou les prend; tout ce qui est neuf est de bon augure en interprétation, cependant il n’y a pas de bons présages dans les vêtements usagés et vieux, sauf pour celui qui porte de vieux souliers ou une arme, alors le rêve est de bon augure.

L'habit blanc pour l'homme représente la femme. L'habit rouge pour la f emme représente le bon et pour l'homme cela est synonyme de tristesse et d'angoisse. Quant à l'habit jaune i l indique la maladie, le vert indique la bonne religios ité, le noir la tristesse. L'habit multicolore est un signe de joie ou de tristesse. Les habits déchirés ou sales indiquent la pauvreté, les soucis, et la corruption dans la Religion. Par contre laver ses habits à l'eau chaude indique les soucis, la tristesse et la maladie.

Les habits signifient les dettes, la richesse, l'élévation, la dignité, la chose utile, le mode de vie, les bonnes actions, la justice, la droiture.

Lorsque l'on voit une femme s'habiller d'un te l vêtement indique le mariage si elle est célibataire sinon cela est le présage d'une force, d'une joie et d'un e utilité.

Les vêtements sont interprétés comme les femmes selon la déclaration d'Allah: « Ils sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour eux.»

Symbole: le vêtement. Le Prophète, paix et salut sur lui, a interprété le vêtement par la religion en s'appuyant sur le Coran: Et le vêtement de la piété, voilà ce qui vaut mieux Al-Aʿraf, 26. ʿUmar, lui, avait un vêtement plus long que les autres, ce qui marque une part supérieure dans la religion et la science. Précision: traîner son vêtement peut signifier l'orgueil — selon la parole: Quiconque traîne son vêtement par orgueil, Dieu ne le regardera pas au Jour du Jugement. La première, indice de rêve: la variation des longueurs des vêtements et le fait que d'autres ne traînaient pas le leur impose de comprendre le traînage comme indice de surcroît dans la religion, en cohérence avec les autres symboles.

Le vêtement s'interprète par les femmes: Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles Al-Baqara, 187.

Exemple: quelqu'un se voit acheter un vêtement. S'il est malade et que le vêtement est neuf, il guérira. Si le vêtement est blanc et qu'il est gravement malade, il pourrait s'agir d'un avertissement de mort.

Un homme célibataire dit: « J'ai vu qu'on m'offrait un vêtement et que je le revêtais.» Trois symboles: le présent, le vêtement, le port du vêtement. Le vêtement, pour la femme, désigne le mari; et pour l'homme, l'épouse, lorsqu'il le revêt: « Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles» Le port du vêtement indique donc le mariage.

Sur les charlatans qui ont pris l'habit de l'interprétation: oui, il est possible qu'un homme soit un imposteur dajjal, un sorcier ou un magicien, mais particulièrement dangereux puisqu'il a revêtu l'habit de la religion et fait de l'interprétation une porte religieuse. Il a dit: il n'est pas permis à toi de pratiquer ijtihad ou d'interpréter quoi que ce soit de ces visions sans qu'il y ait un texte explicite — comme par exemple le vêtement, déjà interprété par le Prophète.