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Lexique du ta'bîr ar-ru'yâ

Rêver de joie en Islam : signification et interprétation

فرح
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Interprétations transmises par les maîtres classiques de la science des songes, réunies et citées telles quelles — Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, an-Nâbulsî — sans reformulation du fond.

I Définitions de référence

Les entrées du lexique classique consacrées au symbole « joie ».

Joie

Abd al-Ghanî al-Nâbulsî

Si vous rêvez que vous êtes heureux ou que vous passez un moment agréable avec des gens heureux, cela prédit que vous rencontrerez des événements heureux que vous vivrez pendant un certain temps et que votre situation s'épanouira. Si la joie est due à une bonne nouvelle, comme le salut d’un prisonnier ou le rétablissement d’un malade, alors ce sont de bonnes transitions et apportent de la joie. Si on lui dit dans un rêve ce qui nécessite de la joie et dans la même affaire est de la tristesse, comme par exemple à quelqu'un à qui on dit dans un rêve qu'un tel est revenu de son voyage et qu'il est décédé, cela indique la disparition de la détresse due à une personne amoureuse d'un gain ou à un gain d'une personne amoureuse, et la joie dans un rêve est une préoccupation, donc celui qui voit qu'il est heureux, alors il sera triste. Quant à la joie, elle n'est pas louable, et celui qui voit qu'il est heureux et content, alors c'est de la tristesse et de la tristesse, et s'il voit qu'il est heureux de la part de quelqu'un, alors il est attristé par lui, et voir de la joie pour le mort est une bonne nouvelle et une bonne fin et une indication que le mort est satisfait.

II Interprétations des maîtres

Passages issus des grands traités, ordonnés par autorité.

Muhammad Ibn Sîrîn

Tafsîr al-Ahlâm al-Kabîr

Si la grenade est douce, la somme obtenue serait accompagnée de joie; si elle est aigre, la somme obtenue serait accompagnée de souci et de chagrin. On dit également que la rose figure la femme volage, ou un enfant qui mourra à l'âge jeune, un commerce qui ne dure pas, une joie qui se dissipe, étant donné que la vie de la rose est très courte. Couper un rosier annonce au rêveur un chagrin; et cueillir une rose désigne la joie.

Il est dit aussi que: Le narcisse incarne la joie. Le thym glabre indique une joie durable provenant de la femme, d'un enfant, d'un pouvoir ou d'un commerce. Le liseron désigne un homme médecin, La giroflée désigne un homme qui perdra un enfant, une joie qui ne durera pas longtemps, un pouvoir perdu, un commerce qui changera ou une femme qui quittera son mari.

Le beignet figure la délivrance d'un souci, ainsi que la richesse, et la joie accompagnées de divertissement et de réjouissance. Les Quataêf = sorte de patisseries farcies incarnent la richesse, le plaisir et la joie.

Si la nourriture est douce, il connaîtra la joie; si elle est grasse, la contestation restera. Celui qui se voit passer près de certains gouverneurs, obtiendra de la puissance; et s'il se voit entrer chez un gouverneur = Sultan, il obtiendra de la richesse et de la joie.

Ibn Qutayba

Ta'bîr al-Ru'yâ

Vi L’interprétation par antonymie et antithèse Telle l’interprétation des pleurs qui présagent la joie, s’ils ne sont pas accompagnés de gémissements ou de cris; la joie et le rire annoncent la tristesse. Vii L’interprétation par accentuation et atténuation Telle l’interprétation des pleurs annonçant la joie, mais s’ils sont accompagnés de gémissements, ils présagent alors un malheur.

Le sixième procédé est l’interprétation par antonymie et antithèse, comme l’interprétation du chagrin par la joie et vice-versa. Par exemple, si l’on prend l’interprétation du chagrin par la joie; si le chagrin est accompagné de gémissements, il présagera alors un malheur; ou encore, l’exemple de la noix qui dans son interprétation usuelle, signifie de l’argent caché, alors que si le rêveur entend le bruit de la noix, elle présage ra une querelle.

Al-Madarî

Recueil

Certains symboles s'interprètent par leur CONTRAIRE: • LES PLEURS peuvent s'interpréter par LA JOIE: on dit « Qu'Allah rafraîchisse tes yeux» — c'est-à-dire qu'Il te fasse pleurer de larmes fraîches, ce qui n'arrive que dans la joie.

Al-Miftâh

Miftâh al-Buwâh

Les pleurs s'interprètent par la joie, à condition qu'ils ne s'accompagnent ni de gémissement ni de cri. La joie et le rire s'interprètent par la tristesse.

Voir son ennemi dans la prospérité indique un malheur qui s'abat sur le rêveur, car de la joie de l'ennemi découle nécessairement la peine de l'autre; inversement, le voir dans le malheur indique une joie pour le rêveur.

Al-Wad'ân

Recueil

Le présent indique la joie: « Mais c'est plutôt vous qui vous réjouissez de votre présent!» An-Naml 36 — il indique donc une demande en mariage et la joie qui l'accompagne.

At-Tawba 82 — les pleurs s'interprètent par la joie tant qu'ils ne sont accompagnés ni de gémissement ni de cri; et la joie ou le rire par la tristesse, sauf le sourire.

Compilation Sâlim

Recueil classique

VISION DU PROPHÈTE EN RÊVE • Je me suis réveillé avec dans mon cœur une joie immense et j'espérais que cela se répétait tout le temps et j'étais prêt à donner tout ce que je possédais car ça m'a insufflé un bonheur immense que ne reconnaîtra que celui qui a vécu ce que j'ai vu. • Je me suis réveillé avec un bonheur indicible et j'aurais souhaité de tout mon cœur que cette vision se renouvelle et j'étais prêt à donner tout ce que j'ai pour le revoir tant ma joie était immense et indescriptible.

III Symboles associés

Poursuivre la lecture sur les symboles proches.

IV Questions fréquentes

Que signifie, en rêve, qu'il est heureux ?
Il sera triste.
Que signifie, en rêve, qu'il est heureux et content ?
C'est de la tristesse et de la tristesse, et s'il voit qu'il est heureux de la part de quelqu'un, alors il est attristé par lui, et voir de la joie pour le mort est une bonne nouvelle et une bonne fin et une indication que le mort est satisfait.

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