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Lexique du ta'bîr ar-ru'yâ

Rêver de manger en Islam : signification et interprétation

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Interprétations transmises par les maîtres classiques de la science des songes, réunies et citées telles quelles — Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, an-Nâbulsî — sans reformulation du fond.

I Interprétations des maîtres

Passages issus des grands traités, ordonnés par autorité.

Muhammad Ibn Sîrîn

Tafsîr al-Ahlâm al-Kabîr

Le rêveur qui se voit manger sa propre chair, épuisera ce qu'il a épargné; s'il mange la chair d'un autre homme crue, il médira cette personne, ou un de ses proches. Si un homme se voit, en rêve, manger la chair de sa propre langue, celle-ci lui apportera un grand avantage. S'il se voit en train de manger l'oliban. Tout ce qu'on mastique sans le manger désigne des paroles augmentées selon l'action de mastiquer. Celui qui se voit en train de manger des têtes des gens, en donner aux autres à manger ou en obtient des cheveux ou des os, recevra une fortune des personnages illustres et grands; s'il mange de leurs cervelles, il aura leurs fortunes accumulées.

Manger les globes oculaires d'animaux grillées fera profiter le rêveur de ce qu'il y a de meilleur dans les fortunes d'hommes de pouvoir. Si le rêveur se voit en train de manger le cerveau de l'animal, ce rêve désigne le tarissement de son capital et de son épargne. S'il se voit manger de son propre cerveau, où de celui d'autrui, il consommera de son capital ou de la fortune épargnée de l'autrui. S'il se voit manger la moelle de sa jambe, il dilapidera son capital. Les avis sont aussi partagés quant à l'explication des rêves où l'on se voit manger les pieds d'animaux; certains affirment que le rêveur dépensera des biens d'orphelins; d'autres soutiennent qu'il puisera dans les fortunes de notables, car le pied figure la fortune et le bétail les dignitaires. Manger du foie, c'est l'obtention de la force et de l'avantage de la part de son fils; et manger les intestins c'est avoir une bonne santé et du bien. S'il se voit en train de manger des volatiles parmi les espèces dont la consommation est illicite, il profitera illégitimement, sa subsistance des biens des gens prévaricateurs et perfides. Celui qui se voit en train de manger un petit d'oiseau cru, médira les descendants du Messager d'Allah Qu'Allah le bénisse et le salue, ou de nobles gens; s'il s'agit, dans le rêve, de petits d'oiseaux divers parmi ceux qui ne sont pas comestibles comme les rapaces, le rêveur médira des enfants de souverains ou leur fera subir des actes obscènes. Manger du poisson en rêve nous fait rappeler cette anecdote de l'homme venu retrouver Ibn Sirine et qui lui a dit: «J'ai vu, en rêve, du poisson sur ma table, je mangeais avec mon serviteur, en puisant de sa chair des deux côtés du.

Et du manger, de l'anthropophagie, de la mastication de la gomme, et de la cuisson au feu La soif reflète le trouble de la foi. L' action de manger a plusieurs cas différents.

Et celui qui se voit en train de manger sa propre chair ou celle d' autrui et laisse des traces visibles, puisera de son bien ou du bien d'un autre.

Al-Baghawî / Ibn al-Qayyim

Tradition classique

Manger de la viande crue: Manger de la viande crue est interprété comme de la médisance selon la déclaration d'Allah Surah Al-Hujurat 49:12: « L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort?»

Ibn Qutayba

Ta'bîr al-Ru'yâ

L a dit: un homme est venu le voir [Ibn Sīrīn ] et a dit: « J’ai vu un récipient contenant du lait, on me l’amena et le déposa, puis on amena un autre récipient et le versa dans le second qui s’élargit pour le contenir; moi et mes compagnons av ons commencé à manger de sa crème, il se transforma soudainement en une tête de chameau et nous avons continué de la manger avec du miel. Malheur p our toi et tes compagnons; pour ce qui est du lait, il s’agit de la nature humaine; pour ce qui est de ce que tu as versé et qui l’ a contenu, il s’agit de ce qui entre dans la nature humaine et la dilate, pour ce qui est de manger de la crème, Dieu a dit: « L’écume s’évanouit [est inutile]»

Il a dit: « Tu me le racontes ou tu me laisses manger?» Elle a répondu: « Je te laisse 139 manger»

Ja'far al-Sâdiq

École de l'interprétation

Les aliments faciles et agréables à manger est bon présage et désignent les choses utiles. Les ali ments difficiles à manger s'interprètent de façon contraire à ce qui a été dit précédemment.

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