Donc, comme les savants et les souverains, car ils détiennent ce que les montagnes bien ancrées ne détiennent guère. Celui qui se voit sur une montagne, adossé ou assis à son ombre, s'approchera d'un grand homme, qui assurera sa protection et qui serait soit un souverain soit un savant juriconsulte ou un ermite. Que dire alors, si le rêveur se voit sur la montagne en direction de la Kibla et appelant à la prière à la manière prescrite par la Sunna, ou en train de lancer une flèche d'un arc? Si un homme éprouvant la peur se voit sur une montagne, il se sentira en sécurité; s'il est à bord d'un navire, il fera face à une difficulté au cours de son voyage maritime qui l'obligera à mettre l'ancre, vu que Dieu le Très-Haut a dit: «Je me retirerai sur une montagne, dit-il, qui me mettra à l'abri des eaux....» [XI-43], sa protection sera assurée par le refuge sur une montagne. A ce propos, Ibn Sirine affirme que dans un tel rêve, la montagne annonce pour le marin une protection sauf si l'homme voit qu'il a fui un navire vers une montagne, car il périra alors, selon l'histoire du fils de Noé. Que dire alors s'il se trouve avec les fauves des montagnes, ou s'il y avait à bord du navire qu'il a fui un juge, un savant illustre ou un imam juste? Escalader une montagne figure que le rêveur cherche à atteindre un but ou un objet auquel il aspire; mais il faudrait prendre en considération ce qu'il entreprend à l'état d'éveil ou ce qu'il espère faire en se rapprochant du souverain ou du savant; ou en leur demandant un objet ou un voyage à finalité charitable ou autre. Si le rêveur escalade facilement la montagne par un escalier ou un sentier, tout acte entrepris par lui sera facilité et allégé; si un malheur le frappe ou s'il escalade la montagne sans escalier, échelle, ou raison donnée, il éprouvera de la peur et toute sa vie sera menacée par des dangers; s'il atteint le sommet, il sera débarrassé de tous ces dangers; s'il se réveille avant qu'il n'arrive au sommet ou tombe, en rêve, son but ne sera point atteint et un obstacle l'en éloignera ou corrompra sa foi suite à ses actes; il sera alors attaqué par la ruine, le dommage, la calamité ou le chagrin, proportionnellement aux organes de son corps qui se sont fracturés. Celui qui se voit tombant du haut d'une montagne, d'une dune, d'une colline, d'un toit, d'un mur, d'un palmier ou d'un arbre, se séparera du personnage figuré par l'une ou l'autre de ces images, dans l'interprétation, tel que le souverain, le mari, le savant, l'esclave, l'épouse, la propriété, le travail.
Les rochers qui entourent la montagne ainsi que les arbres, sont les commandants de cet endroit. Si le rêveur se voit portant une montagne et la trouve très lourde, il assumera la responsabilité de porter un homme corpulent ou un commerçant qui lui sera pesant; mais s'il la trouve légère, il lui sera également léger. S'il se voit entrant dans la grotte d'une montagne, sera guidé dans le bon sens vers le règlement de sa foi et de ses affaires, il portera la responsabilité des affaires du souverain. S'il entre dans une grotte d'une montagne, dans un bas-fond, il trompera un souverain ou un homme puissant. Si une montagne le reçoit, il fera face à un souci, un voyage, un homme puissant. S'il se voit escaladant la montagne, celle-ci désigne la fin de ce qu'il demande; il l'atteint au fur et à mesure qu'il se dirige vers le sommet et s'y installe. S'il se voir descendant d'une colline, d'un palais ou d'une montagne, l'affaire avisée est incomplète et ne sera plus atteinte. Se voir en train de démolir une montagne indique que le rêveur mettra quelqu'un en danger. Celui qui se voit avoir l'intérêt d'escalader les montagnes ou son métier consiste à cela, la montagne à ce moment-là désigne le but visé, s'il l'escalade, son désir est exaucé, s'il en tombe son état se dérègle. Escalader une montagne est toujours louable, en suivant les sentiers tournants que les gens suivent d' habitude.
Toute chute, destruction ou incendie, relatif à la montagne désigne le péril, la ruine ou la mort du personnage que représente la montagne. Voir des montagnes bouger, prédit une guerre qui aura lieu et fera affronter des souverains, ou une querelle aura lieu entre les savants de la terre causant une discorde, et une catastrophe qui fait périr les hommes du commun. Voir la montagne se transformer en écumes, en cendre, ou en poussière est un rêve de mauvais présage pour la personne désignée par la montagne en ce qui concerne sa vie et sa foi. Si cette personne a été humiliée puis fut honorée, était infidèle puis est devenue croyante, a craint Allah après avoir été tyrannique, elle retrouvera l'état qu'elle avait en premier lieu, car le Seigneur le Très-Haut a, dit-on, créé les montagnes à partir de l'écume de l'eau et l' écume désigne du faux conformément aux dires divins dans le Livre, le Coran. La montagne qui contient de l'eau, des plantes et de la verdure, désigne un souverain croyant; si elle est démunie de plantes et d'eau, elle indiquerait un souverain impie et tyrannique; car elle serait tel un mort qui ne pourrait jamais dire «gloire à Lui», ni louer la sainteté d'Allah. La montagne vivifiée est meilleure que la morte, car celle-ci s'est transformée en rochers tel un mort qui ne loue pas le Seigneur et ne dit point: «gloire à Allah». Celui qui escalade une montagne et boit de son eau, mérite l'obtention d'un pouvoir, et le recevra d'un souverain au coeur dur mais utile et aura des biens équivalents à la quantité d'eau bue; s'il est un commerçant, ses affaires prospéreront et fera des profits. S'il descend de la montagne, il sera sauvé; s'il surmonte une difficulté il obtiendra un haut rang, une souveraineté après tant d' effort.
La montagne désigne un souverain au cœur dur, et opprimant ou bien tout Emme de grande stature à la mesure de la montagne vue en rêve. Elle peut missi indiquer le savant ou l'ermite, les hautes positions ou les lieux honorables r::es meilleure véhicules.Et Allah le Très-Haut a créé les montagnes afin zfelles constituent des pieux pour la terre, lorsque celle-ci tremble.