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Lexique du ta'bîr ar-ru'yâ

Rêver de table en Islam : signification et interprétation

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Interprétations transmises par les maîtres classiques de la science des songes, réunies et citées telles quelles — Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, an-Nâbulsî — sans reformulation du fond.

I Définitions de référence

Les entrées du lexique classique consacrées au symbole « table ».

Table

Ibn Shâhîn

Si vous rêvez de présentoirs de marchandises, cela présage qu’une action efficace empêchera la dépendance d’encombrer votre vie de désirs malsains. Si vous rêvez de tables d'exposition vides et boueuses, cela présage d'actions malchanceuses qui provoqueront une grande anxiété au cerveau, de peur que votre travail ne soit complètement dissipé. Il se lie d'amitié avec les gens, et un différend surgit entre eux et lui au sujet de sa subsistance, et on dit que la table est échangée contre la dette. Il obtient la bonté et la subsistance selon la parole du Tout-Puissant: « Ô Dieu, notre Seigneur, fais-nous descendre du ciel une table qui sera pour nous un festin.» Le verset, et peut-être la table, étaient un champ de guerre et de réunion, et pour y manger et poignarder avec les mains, chacun endure pour lui-même et travaille dans la vie de son âme.

II Interprétations des maîtres

Passages issus des grands traités, ordonnés par autorité.

Muhammad Ibn Sîrîn

Tafsîr al-Ahlâm al-Kabîr

La table: On raconte qu'un rêveur avait entendu un être invisible réciter ce verset: «Jésus fils de Marie adressa cette prière: Allah, Notre Seigneur, faisnous descendre une table du ciel; qu'elle soit un festin pour le premier et le dernier d'entre nous et un signe de la puissance» Pourtant les avis des interprètes diffèrent au sujet du plateau servi, certains d' entre eux affirment que la table désigne un homme honnête et généreux.:S' asseoir à table annonce ses compagnons, y manger annonce un gain. Si des hommes se mettent à table en sa compagnie, il connaîtra l'allegresse dans la fraternité, mais une querelle relative à sa subsistance se passera entre eux. Les miches de pain blanc en grande quantité et la bonne nourriture servie sur une table, indiquent qu'ils sont très aimables. J'ai vu, la veille, en rêve, une verte prairie où il y avait une table servie et une tribune munie de sept marches et je t'avais vu, ô Envoyé de Dieu, sur la septième, appelant les gens à table!». Le Prophète qu'Allah le bénisse et le salue dit: «La table désigne l'Islam, la prairie verte le paradis, la tribune à sept marches, c'est la durée de ce monde, sept mille ans, dont sont déjà passés six mille, et nous sommes au septième. D'autres interprètes soutiennent que la table figure une concertation entre des hommes pour le bien être d'une ville ou d'un village. La table dit-on encore, représente la femme d'un homme.

De la table et mangeait avec lui, il a interrogé un interprète qui lui a dit: «C'est l'un de tes esclaves siciliens qui partage avec toi ta femme». Si le rêveur voit des disposés sur la table, il entrera en conflit avec quelqu'un. Si le rêveur mange de cette table plus que son habitude, sa vie se prolongera autant que ce qu'il mange. Si la table est levée, ses jours seront alors comptés. On dit que s'il y voit une ou deux sortes de mets, lui et ses enfants auront un gain inattendu, selon la parole d'Allah le glorifié et le magnifié: «Fais nous descendre une table du ciel» On dit que la table représente un butin menacé, si elle est levée, le rêve annonce la perte de ce butin; si le rêveur s'y voit attablé seul, il n'aura pas de rivaux dans sa vie, mais s'il s'y voit en compagnon des autres, il aura de bons associés qui seront bienveillants aussi longtemps que les pains sont nombreux; car un pain signifie l'amitié qui dure une année. Un Mamluk sur la table de son maître sorti et s'enfuit tel un animal. La table sur laquelle on servait se cassa de même.

Tables, banquets, grandes écuelles, louches, pierres du braséro...

Manger du poisson en rêve nous fait rappeler cette anecdote de l'homme venu retrouver Ibn Sirine et qui lui a dit: «J'ai vu, en rêve, du poisson sur ma table, je mangeais avec mon serviteur, en puisant de sa chair des deux côtés du.

Ibn Qutayba

Ta'bîr al-Ru'yâ

Les rêves véridiques, quant à eux, sont reçus par l’intermédiaire d’anges qui transmettent un message inscrit sur une table sacrée. À titre d’exemple, dans une partie du texte authentique147, Ibn Qutayba affirme qu’afin de pouvoir interpréter le s rêves on doit savoir la différence entre l’âme et l’espri t, il procède ensuite à une l ongue explication des deux termes, l’on anticiperait donc qu’il précise sa pensée à propos de la fonction des anges et de la table gardée dans les modalités des rêves qu’il mentionne dans l’introduction préservée par le MS Ankara.

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