Muhammad Ibn Sîrîn
Tafsîr al-Ahlâm al-KabîrMais il pourrait indiquer aussi la séparation des époux si le rêveur voit sur le miroir un autre visage que le sien. Quant au voyageur, ce rêve lui désigne le voyage s'il voit son visage dans un autre pays que le sien. Si un homme se regarde dans le miroir, afin d'arranger son visage ou pour mettre du Kohl sur ses yeux, il essaie d'arranger les affaires de ses frères, tout étant effrayé et ayant une méthode d'agir; et son miroir pourrait désigner son coeur; s'il y voit de la rouille, il saura que son coeur est trouble et qu'il commet des péchés. S'il y voit son visage agrandi, son grade s'élèvera, s'il voit son visage beau, son zèle se renforcera; s'il y voit sa barbe noire et son visage beau alors qu'il n'est pas ainsi à l'état d'éveil, il honorera les gens, et améliorera sa dignité parmi eux du côté de la vie présente, il en est de même pour celui qui se voit portant une barbe laide, vieille et aplatie. S'il voit des poils blancs sur son visage aux endroits imberbes, il perdra sa dignité et sa foi se renforcera.
Celui qui se voit le visage noirci, portant des habits blancs, sa femme mettra au monde une fille, selon cette parole de Dieu le Très-Haut: «Si l'on annonce à quelqu'un d'entre eux la naissance d'une fille, son front se rembrunit et il s'afflige profondément» Al-Mandi, Prince des croyants que la miséricorde d'Allah soit sur lui! a vu, en rêve, son visage devenir noir, il s'est réveillé effrayé et a convoqué l' interprète Ibrahim Ibn Abdullah Al-Karmani qu'on a tiré du dortoir. Si l'homme voit son visage devenir noir et ses vêtements sales, il serait en train de mentir à Allah; s'il a le visage noir et les habits ternes, sa mort s' approchera.
Quant aux affections qui touchent le visage, telles la lacideur ou la gerçure, elles indiquent autant la pudeur que l'impudence; tout comme la beauté du visage signale, elle, sa pudeur, la pâleur du visage augure d'un chagrin qui frappera l'auteur du rêve; les taches de rousseur désignent un grand nombre de péchés. Le nez tranché peut être interprété par un malheur du fait que le visage devient laid quand on lui ôte le nez.
S'il voit un mort, riant, Allah lui accordera son pardon car Allah le Très-Haut a dit: «On y verra des visages rayonnants, riants et gais» Il en est de même pour la vision du visage du mort, noirci; selon la parole d Allah le Très-Haut: «Au jour de la résurrection, il y aura des visages.