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Lexique du ta'bîr ar-ru'yâ

Rêver de vin en Islam : signification et interprétation

خمر
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Interprétations transmises par les maîtres classiques de la science des songes, réunies et citées telles quelles — Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, an-Nâbulsî — sans reformulation du fond.

I Définitions de référence

Les entrées du lexique classique consacrées au symbole « vin ».

Vin

Abd al-Ghanî al-Nâbulsî

Il sera affligé d'un grand péché et d'une provision abondante. Il acquiert des richesses illicites en proportion de la quantité qu’il boit, et on dit que c’est un grand péché, selon la parole du Tout-Puissant: « Ils vous interrogeront sur le vin et le jeu». Quant au haschich et à l'opium, c'est un type de ce qui se brasse entre une personne et son esprit, et c'est pour cette raison que nous l'ajoutons au vin. Il sera affligé d'un grand péché et d'une provision abondante, selon les paroles du Tout-Puissant Ils vous interrogent sur le vin et le jeu. S’il voit qu’il a bu une rivière de vin, alors il subira des tribulations dans son monde, et s’il y entre, il tombera.

II Interprétations des maîtres

Passages issus des grands traités, ordonnés par autorité.

Muhammad Ibn Sîrîn

Tafsîr al-Ahlâm al-Kabîr

Celui qui presse le fruit pour en recueillir le jus = le vin, sert un souverain et sera à l' origine de graves décisions. Le vin désigne selon les principes la fortune illicite facilement obtenue. Celui qui se soit en train de boire du vin, il commettra un grand péché et obtiendra des avantages avec profusion, selon la parole d'Allah le Très-Haut: «Ils t'interrogent sur le vin et le jeu. S'il se voit en train de boire du vin sans que personne ne lui dispute, il obtiendra soit une fortune licite, soit une fortune illicite. S'il se voit en possession d'une rivière de vin, il sera pris d'une grande et coupable tentation dans sa vie. S'il se voit nager dans cette rivière, il succombera à la séduction de la tentation à la mesure de la quantité du vin obtenu. Certains interprètes ont dit: «Si un homme se voit en train de boire du vin abondamment, son rêve ne serait pas uniquement mauvais, car, même s'il se voit en compagnie d'un groupe de buveurs, son rêve serait encore plus mauvais; parce que le vin bu en abondance rend l'homme ivre, et l'ivresse est une source de troubles, de contradictions et de combat. Pour une personne qui a l'intention de choisir un associé ou une épouse, le vin bu, en rêve, est de bon augure suite à son mélange. On raconte qu'un homme s'est vu en songe, le visage noirci, la tête rasée, et en train de boire le vin.

«La noirceur de ton visage dévoile que tu domineras ton peuple, ta tête rasée signifie que ton peuple se détournera de toi et tu perdras ton pouvoir; quant au vin, il présage que tu auras une femme». Un homme s'est adressé à Ibn Sirine, en lui disant: «J'ai vu, en rêve, deux récipients dans mes mains, l'un contenait du vin, l'autre du lait». Ibn Sirine lui dit: «Le lait désigne la justice, le vin une destitution». Le gouverneur qui se voit boire du vin, en rêve, sera destitué. Le vin de palme pur désigne une richesse suspecte. Si un homme se voit buvant du vin de palme, il subira un grand chagrin. Les interprétations du vin mélangé de l'eau, divergent. S'il se voit ivre sans avoir bu trop de vin, un souci, une peur, un désarroi s' abattront sur lui, selon la parole d'Allah le Très-Haut: «Tu verras les hommes comme ivres. Celui qui boit du vin et devient ivre, en rêve, il obtiendra une fortune illicite qui lui apportera une autorité équivalente au degré de son ivresse. Si un homme, en déplacement, se voit en train de manger des oiseaux frits, son rêve révèle d'une médisance et d'une calomnie Si le vin, vu, se trouve en jarre, le rêveur tombera sur un trésor.

Si une grande quantité de jus était accompagnée de figues, de vin et de lait, l'homme qui rêve aura une autorité. Celui qui se voit en train de presser les raisins et en fabriquer du vin, sa situation auprès du souverain serait avantageuse et il obtiendra un bien illicite selon l'histoire de Joseph sur lui le salut!.

Ibn Qutayba

Ta'bîr al-Ru'yâ

0 - Les boissons  Le vin: de l’argent illicite, obtenu sans effort; son ivresse: de l’argent et un poste; l’ivresse par autre boisson: une peur intense, selon le verset coranique: « Tu verras les hommes ivres alors qu’ils ne le seront pas, le châtiment de Dieu sera très dur» La distribution des verres: les conflits, et c’est ainsi pour la distribution des seaux, le poète a récité: Si ce buveur nous met au défi Il a des seaux et nous avons des seaux [on a autant de vin que lui] 208 C’est-à-dire vous souffrirez grandement. 181 Aḫṭal a récité: Un buveur joyeux nous a fait une scène à cause d’un verre Le [vrai] buveur n’est pas avare et ne perd pas la raison J’ai argumenté avec lui à cause d’un bon vin parfumé jusqu’à ce que le coq coquerique et que le voyageur de nuit se tienne en repos  Celui qui presse du raisin: il sera au service d’un roi et prospérera, il prendra de grandes décisions. Celui qui voit une rivière de vin et en boit: il aura des problèmes en proportion avec ce qu’il a bu.

L-Madā ͗inī: Un homme des compagnons d’Ibn Sahl vit durant son sommeil - alors qu’Ibn Sahl combattait al-Miswar al-Ḥabiṭī – que ce dernier avait le visage noirci, la tête rasée et buvait du vin. On demanda à propos de son rêve a Ibn Qaḍā ͗ al-Azadī, l’interprète, et il dit: « Pour ce qui est de la noirceur de son visage, il dirigera son peuple, pour ce qui est de sa tête rasée, vous l e quitterez et il vous quittera, pour ce qui est du vin, il obtiendra son but».

Al-Miftâh

Miftâh al-Buwâh

L'un d'eux dit: Je me vois en songe pressant du vin. Joseph répondit: Ô mes deux compagnons de prison, quant à l'un, il versera du vin à son maître; quant à l'autre, il sera crucifié et les oiseaux mangeront sa tête. Explication: Joseph, sur lui la paix, interpréta pour le premier qui se voyait pressant du vin qu'il sortirait de prison et reprendrait sa fonction antérieure, qui était de servir le roi en lui versant à boire — il versera du vin à son maître signifiant qu'il abreuverait le maître qu'il servait.

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